BANGLI BALI -TARGETNUSA.COM_
Aspek siwam dalam Wayang Sudamala merupakan aspek kesucian dari sebuah kesenian wayang, dimana kesucian yang dimaksud adalah pementasan wayang yang bertujuan untuk mengisi upacara keagamaan Hindu.
Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka didampingi anak didiknya yang juga Dewan Pembina dan Penasehat PJID (Perkumpulan Jurnalis Indonesia Demokrasi) Provinsi Bali, Ngakan Putu Gede Udiana biasa disapa Aji Wisnu Segara Putra mengatakan, pementasan wayang dalam upacara Bhuta Yadnya adalah pada saat Mecaru Manca Sata, Balik Sumpah, Panca Walikrama, Rsi Gana, Tawur Agung dan Manca Kelud. Cerita yang dipentaskan dalam upacara Bhuta Yadnya adalah Detya Baka, Bima Dadi Caru dan lahirnya Bhatara Kala, Baka Sura, Durga Murti, Yogi Srana, Sutasoma, Hancurnya Dwarawati, Sahadewa dan Atma Prasangsa.
Lebih lanjut Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka menjelaskan pementasan wayang pada Upacara Manusa Yadnya adalah pada saat bayi yang lahir pada Tumpek Wayang dengan Wayang Sudhamala, tiga bulanan, bayi enam bulanan atau otonan, metatah atau potong gigi, pawiwahan atau pernikahan dan mesesaudan. Cerita yang dipentaskan lahirnya Gatotkaca, Cerita Carangan sesuai dengan permintaan, Partha Yadnya, perkawinan Abhimanyu, Subali Sugriwa, Sri Tanjung, Sapu Leger, Sang Hyang Gana, Ramayana, Jaya Kesuma, Drona Parwa, Belajarnya Rama dengan Bhagawan Wiswamitra, lahirnya Jara Sanda, Rare Bang Rare Kuning, Arjuna Wiwaha, Lahirnya Krisna, Kahirnya Kusa dan Lawa, Bhatara Guru, Luh Ita Ganda atau Sang Hyang Semara, Gatotkaca Jadi Ratu atau Pringgadani, Kerebut Abhimanyu, Gugurnya Prabu Wirata, Pandawa Lara, Lahirnya Pandawa Lima, Pandawa Berguru dan Arjuna Bertapa.
Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka menjelaskan pementasan wayang pada Upacara Rsi Yadnya pada saat mebersih, ngadegang Sulinggih, dan Mapediksan cerita yang dipentaskan Ramayana, Drona Parwa atau penobatan Drona menjadi Guru di Astina, Ketaka Parwa, Pandawa Menyamar, Pedanda Baka, Gugurnya Bhisma, Anoman Duta, Wana Parwa, Gugurnya Drona, Bhagawan Domya.
“Pementasan wayang pada Upacara Pitra Yadnya pada saat Ngaben, Nyekah dan maligya cerita yang dipentaskan Bhima Swarga, Tualen ke Swarga, Sidakpaksa, Aswameda Yadnya, Cupak Gerantang, Sang Garuda, Atma Prasangsa, Gugurnya Salya, Gugurnya Gatotkaca, Gugurnya Abhimanyu, Swarga Rohani Parwa, Burusrawa dan Jarak Taru,” jelasnya.
Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka menjelaskan pementasan wayang pada Upacara Dewa yadnya pada saat Wali atau odalan, Padudusan, Ngenteg Linggih cerita yang dipentaskan berperangnya Bhatara Wisnu dan Bhatara Brahma, Pemutaran Gunung Mandara Giri, Kunti Yadnya, Aswameda Parwa, Arjuna Mencari Kijang, Sauptika Parwa, Jagat Karana, Surenggana dan Dewa Ruci.
Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka memaparkan setiap pentas wayang merupakan pentas yang mengandung ajaran satyam atau kebenaran, siwam atau kesucian dan sundaram atau keindahan yaitu proses pemahaman ajaran weda. Sehingga pentas wayang merupakan nyolahang sastra dan simbol penjabaran ajaran weda melalui konsep pemahaman satyam, siwam dan sundaram.
“Nilai Satyam atau kebenaran wayang terdapat dalam kitab atau Lontar Dharma Pewayangan yang menguraikan tentang kewajiban dan kewenangan seorang dalang sebelum dan sesudah pentas dalam pewayangan. Aspek Siwam merupakan aspek kesucian dari sebuah kesenian wayang, dimana kesucian yang dimaksud adalah pementasan wayang yang bertujuan untuk mengisi upacara keagamaan Hindu yakni Panca Yadnya, kemudian Aspek Sundaram merupakan nilai estetika atau kesenian dari sebuah seni khusus pementasan wayang sebagai karya seni,” pungkas Jero Mangku Dalang Nyarikan Muaka yang sudah banyak melahirkan seniman tupeng, tabuh dan dalang ini. ● (Ngakan Udiana)
